DÜŞÜNCE
İslam Dünyasının Özgürlük Mücadelesi / Hasan TURABİ
Dinen de, örfen de, insani olarak da meşrû kabul edilen, sınırları ve hedefi belirlenmiş bir özgürlük mücadelesi düşman tarafından “terör” diye nitelendirilse de o meşrû bir savunma ve direniş hareketidir. Meseleye bu temel mantıkla yaklaşıldığında savunma; maruz kalınan zulmün ardından ortaya konan
Oryantalizm ve Oryantalist / Yüksel KANAR
Batı'nın her alanda ve her düzeyde Doğu'yu anlamak iddiasıyla kullandığı ve hâlâ kullanmaya devam ettiği araç ve yöntemler ve genel kabul görmüş kimi kavramlar da bunlar arasındadır. Dolayısıyla bunların eleştirel tarzda yeniden ele alınıp değerlendirilmesi gerekmektedir.
Alçaklığın Evrensel Tarihini Okumak / Mustafa YILMAZ
Tepkilerimizi, eylemlerimizi belirleyen değerlerimiz asla göreceli değildir. Bilakis onlar inancımızın ayrılmaz parçasıdır. Bu sebeple tepkilerimizi anlamsızlaştıran, bulanıklaştıran, böylece inançlarımızı aşağılamaya çalışan her türlü enformatik manipülasyonu, liberal utanmazlıkları, özür dileyici
Haniflerin Yolu ve Sıbğetullah / Reşid RIZA
Hristiyanlar çocuklarını "ma'mudiye" denilen bir çeşit su ile yıkayıp vaftiz ederek "İşte şimdi Hristiyan oldu!" diyorlardı. Buna karşılık yüce Allah Müslümanlara “Allah'ın (verdiği) rengi ile boyandık." demelerini emretti.
İslami Hareketin Geleceği / M. Necatullah SIDDIKİ
Yarın yüz yüze olacağımız dünya çok karmaşık bir dünya olacak. Bu dünyada kimseden bir şey gizli kalamayacak, her şey herkesçe öğrenilebilecek. Düşündüğünüz, yazdığınız, önerdiğiniz şeylerin başka insanlarca kabul görmemesi durumunda şansı hiç yok. Gerçekliği kabul etmek zorundayız.
İzzed Derveze’nin Çağdaş Tefsir Yöntemi: Kur’an Hermenötiğine Bir Katkı / İsmail K. POONAWALA
Derveze tarafından açıklanan ve tefsirinde izlenen ilkeler çeşitli klasik ve çağdaş tefsirlerde bulunmasına rağmen hiçbir müfessir tarafından sistematik olarak ele alınmamıştır. Önceki müfessirlerin çoğu genellikle Kur'an'ı ayet ayet ele almaları ve ayetleri Kur'an'daki bağlamı dışında kullanmaları
Zamahşerî ve Tefsiri / Prof. Dr. İsmail CERRAHOĞLU
ez-Zamahşeri, şüphesiz asrının imâmı, edeb ve nahiv ilimlerinde meseller darbeden faziletli bir nahivci idi. Tefsirde, nahivde, dilde, edebde ve diğer ilimlerde delici bir zekâya mâlikti. Böyle bir zâtın etrafında pek çok talebe toplanmış, onlara, edeb, dil, tefsir, hadîs, nahiv konularını öğrettiği
Kuşatıcı Yapı Eksikliği ve Zaaflar / Rıdvan KAYA
Genelde toplumsal-siyasal yapıda İslami bir dönüşüm gerçekleştirme iddiası, arzusu ile yola çıkan oluşumların pek çoğunun kendileri ve elbette buna bağlı olarak muhatap oldukları toplum ve sistem hakkında net bir tanım sahibi olmadıkları görülmektedir. Biz kimiz? Ne istiyoruz? İçinde yaşadığımız top
Türkiyecilik Sapması / Hamza TÜRKMEN
Bugün Müslümanlar yaşadıkları topraklarda, İslam karşıtı sistemlerin tebası konumundalar. Türkiye coğrafyasında yaşanan olgu da bu halin bir parçası ve İslami duyarlılık taşıyan kişi ve çevreler, tarihi süreç içinde yitirilen bir şeyleri tekrar oluşturmak ve daha sahih bir yaşam için çıkış yolları a
İnsanın Adalet ve Özgürlük Arayışı / Hamza TÜRKMEN
Adalet, fıtrat ve vahiyle buluşmaksa; beşeri kölelik ve zulüm (cevr) ise, kullara veya nefsimize kul olma keyfiyetidir. Kullara kul olma taklitçiliğini aşmadan, sırtımızdaki ağırlıklardan kurtulup ayaklarımızdaki zincirlerden özgürleşmeden; yani kulluğu sadece Yaratıcımıza has kılmadan, gerçek adale
İslâmî Cemaatin Kurucu Öğesi Olarak İslami Şahsiyet / Rıdvan KAYA
İslami şahsiyet ile kastedilen şey öncü kimliğidir, sorumluluğudur. Kelimenin bütün kapsamıyla bir 'adanmışlık' bilincine ve tavrına sahip olmaktır. Adanmışlık, Allah'ın dinini gerektiği biçimde ve en güzel örnekliğiyle temsil, taşıma ve hakim kılma mücadelesini öncülük bilinciyle yüklenmeyi içerir.
İslam’da Silahlı Mücadele ve Şiddet / Hamza TÜRKMEN
Islah, düşünsel ve sosyal planda yaşanan vahiyden yabancılaşma haline son verip, insanları tekrar vahiyle uyumlu hale getirme çabasının Kur'ani ifadesidir. Islah çabalarını karşılayan diğer bir Kur'ani kavram ise cihad'dır.
Şah Veliyyullah Dehlevi’ye Göre Hak ve Batıl Din / J. M. S. Baljon
Onlar arasındaki farklılıklar sadece ibadetlerin ve hükümlerin detayları üzerindedir. Mesela, Musa şeriatına göre namaz esnasında Kudüs mabedine dönecekken bizim Peygamberimizin şeriatına göre kişi, Kabe’ye yönelmek durumundadır.
Ahlakın Kaynağı / Burhanettin TATAR
Ahlakı ne normatif ilkelerde, ne iyi niyette, ne ahlaki eylemlerde, ne de eylemlerin amaçlarında aramak indirgemeciliktir ve ahlakı bir tür “elde mevcut”, yani aynıyla tekrarlanabilir mekanizmaya dönüştürmektir.
Neo-Mutezilizm’in Bazı Tezahürleri / Detlev HALİD
"İslâm'ın Demokratları" olarak Haricîler, Ehl-i Beyt'in aristokratik konseptine ve Şiîlikteki imamın yanılmazlığı anlayışına şiddetle karşı çık¬tılar. Bir yöneticiye (imama) temel bir ihtiyaç olmadığını düşündüler. Hatta onlardan bazıları ancak halkın anlaşmazlığı veya kargaşa içerisinde olması duru
İbn Teymiye’nin Siyaset Anlayışı / Hanifi ŞAHİN
İbn Teymiyye'nin siyaset anlayışı için, kendisinden önce oluşan Sünnî siyaset paradigmasından, düşüncelerin temellendirilmesi, teolojik ve doktriner boyutun oluşturulmasında takip edilen metot, atıf yapılan kaynaklar itibariyle bir farklılığın olduğu söylenemez.
Batıni Tefsirin Doğuşu ve Nedenleri / Abdülcelil ŞELEBİ
Hz. İsa’nın -İskenderiye Kilisesinin ısrarla iddia ettiği gibi- mücerret bir görüntüden öte, hakikatte lahutî bir sır, ilahi bir tabiat olduğu fikri daha açık görülmektedir. Diğer bir ifadeyle Hz. İsa, görünmeyen memsülün müslü, yani hakiki varlıktır. Bu ise kelimenin tam anlamıyla Eflatun nazariyes
İslam’ı Anlama Metedolojisi ve Ali Şeriati’nin Bakış Açısı / Başir A. DABLA
Dr. Ali Şeriati’ye göre, İslam “ insanı, bireyi ve toplumu canlandıran, ona hayat veren bir düşünce okuludur ve insanoğluna gelecekte yol gösterme misyonunu tevdi etmiştir.” O, İslam’ın Müslümanlara ve tüm insanlığa evrensel, insani, ilmi, yenilikçi, yaratıcı ilahi bir rehberlik yaptığını düşünmekte- İslam inancı getirmiş olduğu kapsamlı varlık telakkisi ile insan bireyine yeni bir ben-idraki sunmuştur. İslam medeniyetinin prototipi olan İslam bireyi bu yeni ben-idraki ile İslam öncesi medeniyet ve kültür çevrelerindeki insan tiplemelerinin dışında bir kendi kendini algılama biçimi kazanmıştır.
Kur'an'ı Kerim'de Olmayan ve Onunla Çelişen Ceza: Recm / Hüseyin Tekin GÖKMENOĞLU
Kur'ân-ı Kerim'de zina suçunun cezası ile ilgili recm yok ise de başka bir hüküm yok mudur? Bu suçun cezası sadece sünnette yer alan rivayetlere mi bırakılmıştır?
Gençlere Tavsiyeler / Ercüment ÖZKAN
Elbette ki daha geniş olarak söylemek istediklerimizi Kur'an'da bulacaksınız. Ne olur defaatla okuyunuz Kur'an'ı ve hayatınıza geçiriniz. Bugün ve her zaman İslam’ın en büyük ihtiyaç duyduğu şey 'güzel örnek'lerdir. Her biriniz birer güzel örnek olmaya bakınız. Ölüm sizi bu yolda iken bulsun.
Mustafa YILMAZ
Bugün Puthanede İbrahimiz! Yarın Ne Olacağız?
Urvetü`l Vuska - Tüm hakları saklıdır. ® 2014 - Sitede bulunun içerikler ve analizler kaynak gösterilerek alıntılanabilir. Networkbil.Net